Nuevamente los suelos fértiles del mundo – de los pocos que quedan – serán sometidos a producir – a la brava – la nueva bonanza, los biocombustibles. Ante esto el productor dueño de tierras terminara expulsando a los campesinos para sumarse a la nueva moda. Cultivos de maíz, de cebada y otros cereales serán dejados a un lado.

Inclusive en pasadas elecciones fueron parte de los programas de gobierno de muchos. Se proyectaron grandes inversiones, creación de fabricas de procesamiento de cuanto vegetal fuese útil para esto (a propósito la cannabis sativa, la marihuana, no seria un magnifico biocombustible) y nada se realizo.

Es un crimen contra la humanidad convertir suelo agriculturalmente productivo en suelo que está produciendo alimentos que serán transformados en biocombustibles

Todos quieren comer de esa torta sin ponerse a pensar que para producir biocombustibles se requiere tanta energía que a la larga resulta mas limpio seguir quemando gasolina en nuestros autos.

“en la carrera por suministrar biocombustibles a la UE y el resto del mundo, los pobres están siendo aplastados”.

CARIBANIA_magazine acaba de publicar los siguientes artículos,

• El sexo de los ángeles. Por: © Antonio Caballero
• Vuelve Rumbata Big Band a Barranquijazz
  Por: © Rafael Bassi Labarrera


• La Verdad Incómoda. Por: Diógenes Iván Riley


• Leer es la poesía, si afuera llueve (Poemas de Cintio Vitier)
  Por: © Julio Pino Miyar


• Nereo: 50 años retratando al país


• Raíces de la abstención electoral
  Por: © Antoni Domènech
  

Visítanos y festeja con nosotros nuestro quinto aniversario!!

La historia la escriben los vencedores para de esta manera amañar los hechos a sus intereses o acomodo.

Pero últimamente parece ser que la justicia cojeando, después de tanto tiempo, ha empezado a juzgar a los protagonistas de dos de las tantas masacres que han tocado a los colombianos en más de 50 años de violencia.  La toma del Palacio de Justicia a sangre y fuego por el M-19 hace más de quince años y el magnicidio del candidato liberal a la presidencia, Luís Carlos Galán.

Porque lo que ha dictaminado la justicia, lo que ha fallado es algo que ya todos sabíamos. Que vivimos más de 60 horas bajo un régimen militar cuando lo del Palacio de Justicia así el general Plazas haya dicho:

Aquí defendiendo la democracia hermano.

“Es posible que haya habido desaparecidos”

“Hubo un vacío de poder, porque el presidente Betancur fue un simple espectador”

La gran paradoja de esto es que después de tantos años los protagonistas culpables de estos hechos han sido llamados a juicio, juzgados y sentenciados a pagar ínfimas penas por su avanzada edad. El señor Santofimio declarado culpable en la muerte de Luís Carlos Galán solo cumplirá unos meses y ya veremos el veredicto de culpabilidad en el caso del PdeJ por la cantidad de militares implicados en el asunto, algunos de ellos gozando de jugosas primas de jubilación.

Así que no perdamos la esperanza, dentro de veinte años cuando los paras tenga sesenta o más años serán juzgados y así veremos como lo de Justicia y Paz  no era ninguna quimera.

“No queremos que ocurra lo mismo que en 1985”

Dijo el Presidente de la Corte Suprema, magistrado César Julio Valencia rechazando con vehemencia las amenazas que llegaron a la corporación que investiga la parapolítica. Dice que no quiere ver un nuevo holocausto como el del Palacio de Justicia.
Revista SEMANA/Justicia

En los últimos años la ciudad ha pasado de ser El mejor vividero del mundo al Mejor sobrevividero como lo anoto Heriberto Fiorillo en una magnifica crónica. Luego de La ciudad de los Vivos a la del Cógela suave. No sabemos si esto es parte de una fase evolutiva de los bobos como nos llamaba DMC en su momento o es que los vivos han cambiado de disfraz. Porque los bacanes arrinconados en blogs – Caribania Planetaria – BARRANQUILLA 20.05 desde donde propendemos por un cambio de actitud en nuestros congéneres, vemos como esta urbe deja a cada momento de ser ciudad y se convierte en un fortín ruinoso de quienes puedan pagar su precio.

Y como una manera de dar a conocer todas esas opiniones que tienen los cronistas de nuestra querida ciudad publicamos apartes de las mismas y los respectivos links para quienes quieran leer los textos completos.

UNA FRASE CON MÚLTIPLES INTERPRETACIONES
‘Hey, cógela suave’
¿Una invitación a la prudencia y la tolerancia? También puede ser excusa para otras conductas no tan positivas.
© Ricardo Rodríguez V.
“Amparado en su derecho de pasarla bien, el chabacán agrede a los demás y les dice que la cojan suave. Es como decir ‘no protestes si te estoy incomodando’. ‘Cógela suave’ es pretender que las personas sean tolerantes con lo intolerable. Está muy bien la tolerancia frente a la cultura diversa, frente a lo que es diferente. Lo que no es tolerable es la agresión y la injusticia”, dice el especialista.

Existen varios ejemplos palpables. Uno de ellos es el conductor que lleva exceso de velocidad e intenta pasar el semáforo con luz amarilla. No le da tiempo de pasar y frena rápidamente, casi atropellando a un peatón que va a cruzar en rojo. El peatón se irrita y le reclama al conductor; este simplemente saca la cabeza y le dice: “¿pero no te pasó nada, verdad?, ¡cógela suave!”.

La ciudad de los ‘vivos’
© Diego Marín Contreras / Tomada de EL HERALDO
De acuerdo con las más recientes investigaciones de la antropología urbana —que se fundamentan en el desprestigiado método inductivo y la observación sistemática de los “sucesos consuetudinarios que acontecen en la rua”, es decir, de las cosas que pasan en la calle— Barranquilla, “procera e inmortal”, se volvió definitivamente la ciudad de los ‘vivos’.

Y el comportamiento de estos últimos, en aras de no perder el carácter estrictamente descriptivo de nuestra tesis, con la cual optaremos al título de especialistas en ciudades en ruinas, exige así mismo que definamos con claridad metodológica la inefable conducta de los bobos. Procedamos, pues, sin mayores dilaciones conceptuales, paradigmáticas, interdisciplinarias, y otras palabrotas que los ‘vivos’ emplean cuando quieren parecer cultos, a definir por contrapunto estas dos formas extremas de ser barranquillero.

Los bobos aguardan, con civilizada paciencia, que el semáforo cambie a verde mientras, detrás de ellos, con elegante estilo urbano, los ‘vivos’ pitan, rugen, mientan madre y se desesperan como micos en jaula.

Buscando definir nuestro imaginario encontramos un nuevo punto de vista a esta caribania que todos llevamos dentro. Por considerarlo de interes la compartimos con todos ustedes,

¿Qué es la bacanería?
Por Hugo Gonzalez Montalvo
Es poetizar la vida. Es el horizonte optimista que con nosotros se desplaza. Abrir los ojos y experimentar la satisfacción de sentirnos humanos entre humanos. Transformarnos desde el feliz acontecimiento de estar vivos. Experimentar el fluir de la deriva natural. Percibir el misterio de lo insondable. Escuchar la música de nuestra respiración en el ahora cósmico. Buscar, encontrar o inventar afinidades donde en apariencia no existen conexiones. Cumplir nuestra propia profecía. Es resistir la contingencia, el trauma, el estrés y salir robustecidos.

En la revista SOHO, edición 87 encontré esta nota acerca de las medidas que se han tomado para paliar en algo la manera de sobrevivir de los cuatro hijos de Martha Sulay González, huérfanos por una estupidez de esas que cometemos todos. A ella se le detecto un cáncer uterino y por tener seis meses de embarazo no se le pudo tratar porque afectaba a la criatura. Tampoco se le permitió abortar.

En CARIBANIA/blog posteamos nuestro punto de vista, aquí y aquí. De todos modos si alguien esta interesado en ayudar dejo la nota de la revista y las direcciones.

Con la camiseta puesta
La destinataria natural de esta camiseta se llamaba Martha Sulay González. A sus 35 años, esta madre cabeza de familia falleció víctima de un cáncer de cuello uterino que le fue detectado en el sexto mes de embarazo, en 2005, y que pudo haber combatido si la ley le hubiera permitido abortar a tiempo.

Hoy, después de que la mujer símbolo de la lucha por la despenalización del aborto en casos especiales ya no está más en el mundo de los mortales, Mónica Roa, directora de la organización Women’s Link Worldwide, decidió poner a la venta las camisetas de batalla que ostentaron los defensores de la causa, incluida la de la foto, que pone de relieve la absurda sentencia de excomunión para las mujeres que aborten aun en casos de vida o muerte, y para los médicos que lleven a cabo el procedimiento. Por medio de la venta se busca conseguir una casa para las cuatro hijas de Martha Sulay. Hasta ahora han recolectado algo más de cuatro millones de pesos, es decir que hacen falta muchos más compradores.

Aquí info@womenslinkworldwide.org puede usted ordenar la suya.

“Para muchos colombianos, poder identificarse con los símbolos patrios ha sido una verdadera realidad democrática 1, pero en nuestro caso, el departamento del Atlántico, que recientemente cumplió su primer centenario de creación como alternativa político administrativa en esta costa de la región norte colombiana, pone de manifiesto una necesidad logística en sus estructuras de identidad territorial.

Este artículo tiene como propósito contribuir a la reflexión con respecto a que debemos establecer una verdadera identidad corporativa en nuestro departamento, ya que en cien años de existencia y una presencia significativa a nivel nacional exigen que su emblema de región sea reflejado en un Escudo que identifique su firmeza territorial.

Por ello es indispensable que el Escudo del Departamento del Atlántico sea otra prioridad inmediata en la presente administración departamental, ya que ningún mandatario ha cristalizado el sueño de muchos atlanticenses, es decir, tener un símbolo que refleje nuestra verdadera identidad caribeña.

ANTECEDENTES.
Desde aquel abril de 1913, año en que el Estado Soberano de Bolívar elevó a la categoría de Villa a la ciudad de Barranquilla, se dieron los primeros pasos para que esta ciudad se identificara con el escudo entregado para dicha fecha.

Mediante Decreto de la Cámara de Representantes del Estado Soberano de Bolívar, fechado 3 de abril de 1813 como reconocimientos a sus méritos en la guerra de independencia. Aquí señala específicamente por armas y emblemas de su nueva dignidad, “un escudo en que se vea un río corriendo donde naveguen buques de tráfico interior bajo la protección de una batería con su asta bandera en la que estará enarbolado el pabellón nacional, establecida a sus márgenes y orlada con el mote “Premio al patriotismo”.

En dicho acto legislativo se autoriza “poner en sus pendones, estandartes, banderas, escudos, sellos y en las demás partes y lugares que quisieren y a bien tuvieren en la forma y disposición que la usen y practiquen las ciudades y villas del Estado.” Por consiguiente, Barranquilla 2 adopta su escudo de armas con la descripción anterior 3 y orgullosa ostenta su nomenclador heráldico 4.

A mediados de 1952 se logra interpretar dicho escudo de armas y se establece un nuevo orden visual con modernos contornos y nuevos mensajes logísticos 5. Este nuevo esquema heráldico moderno refleja la realidad de la ciudad, lo cual consolida el entorno de Barranquilla como ciudad histórica.

Para finales de la década de los noventa la versión moderna del Escudo de Armas de Barranquilla es retomada como insignia permanente de la Secretaría Departamental de Cultura 6; en dicho diseño se incorpora en la parte superior (sic), dos banderas del departamento a lado y lado del escudo, y en la parte superior, “Premio al Patriotismo” .

Lo anotado en párrafos anteriores relacionados con la génesis de este esquema visual se comprueba que no pertenece al entorno atlanticense y su designación para escudo de Barranquilla lo ratifica su acto legislativo que la convertía en Villa 7“a bien tuvieren en la forma y disposición que la usen y practican las Ciudades y Villas del Estado”.

Al adoptar un escudo con las condiciones logísticas derivadas del Escudo de Barranquilla pone de manifiesto la carencia de una verdadera identidad departamental, una es Barranquilla como capital del departamento y otra es el conjunto político administrativo de Atlántico 8; necesariamente con 100 años de existencia los patrones de identidad deben ser autónomos y no derivados 9 como se plantea en esta reflexión. En estos momentos, en su primer centenario de existencia se hace crear un nuevo escudo para nuestro departamento 10.

Mediante Decreto 00589 de 1989, el señor gobernador Edgardo Sales Sales adopta la bandera oficial del Departamento; el segundo artículo de dicho decreto ordena que “las oficinas públicas y privadas, coleios y demás entidades con sede en el departamento del Atlántico izarán el pabellón del Atlántico en la fecha celebratoria de la creación de nuestro departamento, así como en todos aquellos actos y fechas cívicos y patrióticos conjuntamente con las banderas de Barranquilla y de Colombia.”

Este fue el producto de un trabajo conjunto de la Honorable Asamblea Departamental, que mediante Ordenanza número 18, fechada el 21 de noviembre de 1985, convocó a un concurso para escoger la bandera y con el comité evaluador, en la mañana del 6 de mayo de 1986 concedió el premio único al joven Juan Orlando Correa González.

Por otra parte, mediante decreto número 00745 del 2002 se adopta oficialmente como himno del departamento del Atlántico el grabado por la Banda de Músicos de la Escuela de Suboficiales A.R.C de Barranquilla con la voz líder de Alcibíades “Checo” Acosta y los arreglos del maestro Eliseo García. Estas acciones fueron coordinadas, en primer lugar, por la Extensión Cultural del Departamento del Atlántico, la cual convocó a un concurso abierto en 1976; el comité de evaluación, integrado por los maestros Manuel Ezequiel De la Hoz, Hans Neumann y “Tica” Emiliani, escogió la letra de la autoría de María Delina Álvarez y la partitura presentada por la especialista en música, solfeo y directora de coros doña Anita Zabarain Bermúdez, ambas fallecidas.

Ahora resta por preguntarse por qué no se ha intentado realizar un concurso para elegir el escudo del departamento del Atlántico. Los primeros intentos demostrados en estas cortas reflexiones no ameritan habilitar un Escudo que no representa en nada a nuestro departamento 11.

El seguir reconociendo un escudo de armas propio de la ciudad de Barranquilla significaría una debilidad ante una identidad que no es propia y que no tiene relación con una realidad naciente y joven en este benjamín departamento 12.

Es el momento de solicitarles a los honorables mandatarios seccionales y a las instituciones culturales de nuestro departamento que se estudie la posibilidad de definir una identidad heráldica acorde con las exigencias de representatividad territorial. Resultaría interesante realizar un concurso abierto, en el marco de los actos conmemorativos del centenario del Atlántico, para establecer una identidad ante los demás estandartes de la República de Colombia. “

CITAS

• 1. Ni el escudo ni la bandera nacional han sido el producto de consensos previos, ni de concursos, ni de referendos democráticos. Sin excepción han sido producto de “lecturas” que han hecho las élites con capacidad de imponer su visión cultural y política. Aunque el método no es digno de justificar, tampoco hay por qué divinizar su origen.
• 2. La Villa de Barranquilla, Capital del Departamento de Barlovento, comprendía, según ese mismo Decreto el siguiente territorio: “Erige el sitio de Barranquilla en Villa capital del Departamento de Barlovento o tierra adentro, residencia ordinaria del Corregidor Letrado y de una Municipalidad arreglada a la Constitución, asignándoseles los dos partidos de Barranquilla y Santo Tomás con los sitios y pueblos de su actual comprensión;(…)”
• 3. Este pictograma solo se ejecutó cien (100) años después, por voluntad del Centro de Historia de Barranquilla.


• 4. La comprensión territorial de la Villa de Barranquilla era superior a la de que poseía cuando era un Sitio. Es muy común que los analistas no tengan en cuenta que el cambio de estatus no es simplemente una DIGNIDAD sino una transformación territorial y política.
• 5. El Licenciado Núñez no tiene en cuenta los hechos documentados que prueban que dicha interpretación ya existía “desde mucho antes”. De 1952 al decir del Presbítero Pedro María Benito Revollo Del Castillo. Tampoco tuvo en cuenta que en la Ordenanza Nº 1 de 1913 se ordenó a un artista hacer una interpretación del dicho escudo que fue distinta a la que por su cuenta mandó a desarrollar el Centro de Historia de Barranquilla desde 1913.


• 6. No solo la Secretaría de Cultura promovía este Escudo, sino toda la administración Departamental ambientando su adopción y adaptación. Vale la pena leer el texto de la Ordenanza Nº 24 de 1999 en donde se deja constancia de este hecho. Premio del Patriotismo.
• 7. Falta el texto introductorio: “y que podrán usar”


• 8. Es importante reconocer que el autor tiene razón cuando denuncia que existe un grave problema en términos de identidad cultural en el Departamento del Atlántico. Para nadie es un secreto que a diferencia de los Vallenatos, de los Guajiros, de los Paisas de los Opitas, Santandereanos y Sabaneros, ni aquí dentro, ni afuera del Departamento, nos reconocemos como Atlantiquenses o Atlanticenses. En estas tierras somos Baranoeros, Luruaqueros, Porteños, Tubareños, Costeros, Tomasinos, Soledeños o Soledenses, Malamberos etc, fuera de nuestras fronteras nos presentamos simplemente como Barranquilleros.
• 9. Planteamos como problemas para el Autor los casos del Escudo de Bogotá, el de Medellín y el del Escudo de Cúcuta y Santander como ejemplos de “Escudos Derivados”, mucho más antiguos que el nuestro y su relación con la identidad local.
• 10. Un estudio de la comprensión territorial del Departamento de Barlovento, de las jurisdicciones territoriales de las Villas de Barranquilla y luego de Soledad, nos puede dar una cabal comprensión del imaginario político territorial que manejaban los Legisladores de 1813 y de las representaciones históricas que utilizaban los Diputados de 1913, que en estas materias eran mucho más ilustrados que nosotros. De otra manera los historiados, los cronistas y los hagiógrafos seguirán cayendo en errores de PRESENCIALISMO. Esta deformación consiste, en mirar en el texto de 1813 la imagen que hoy tenemos de la Barranquilla de 2007. En comprender el término Ciudad que aparece en el texto de 1813 con las mismas categorías urbanas de 1913 o del 2007.
• 11. Nos parece que esta valoración de los hechos no se compadece con el rigor que demanda un análisis desde la historiografía, la etnografía o el estudio comparado de las instituciones colombianas.
• 12. En correspondencia con lo que dice el Autor de este artículo, él deberá situarse, entonces, en la orilla de los que se oponen a que el logosímbolo “Puerta de Oro” sea asumido como Escudo del Departamento en reemplazo del actual.