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En los últimos años la ciudad ha pasado de ser El mejor vividero del mundo al Mejor sobrevividero como lo anoto Heriberto Fiorillo en una magnifica crónica. Luego de La ciudad de los Vivos a la del Cógela suave. No sabemos si esto es parte de una fase evolutiva de los bobos como nos llamaba DMC en su momento o es que los vivos han cambiado de disfraz. Porque los bacanes arrinconados en blogs – Caribania Planetaria – BARRANQUILLA 20.05 desde donde propendemos por un cambio de actitud en nuestros congéneres, vemos como esta urbe deja a cada momento de ser ciudad y se convierte en un fortín ruinoso de quienes puedan pagar su precio.

Y como una manera de dar a conocer todas esas opiniones que tienen los cronistas de nuestra querida ciudad publicamos apartes de las mismas y los respectivos links para quienes quieran leer los textos completos.

UNA FRASE CON MÚLTIPLES INTERPRETACIONES
‘Hey, cógela suave’
¿Una invitación a la prudencia y la tolerancia? También puede ser excusa para otras conductas no tan positivas.
© Ricardo Rodríguez V.
“Amparado en su derecho de pasarla bien, el chabacán agrede a los demás y les dice que la cojan suave. Es como decir ‘no protestes si te estoy incomodando’. ‘Cógela suave’ es pretender que las personas sean tolerantes con lo intolerable. Está muy bien la tolerancia frente a la cultura diversa, frente a lo que es diferente. Lo que no es tolerable es la agresión y la injusticia”, dice el especialista.

Existen varios ejemplos palpables. Uno de ellos es el conductor que lleva exceso de velocidad e intenta pasar el semáforo con luz amarilla. No le da tiempo de pasar y frena rápidamente, casi atropellando a un peatón que va a cruzar en rojo. El peatón se irrita y le reclama al conductor; este simplemente saca la cabeza y le dice: “¿pero no te pasó nada, verdad?, ¡cógela suave!”.

La ciudad de los ‘vivos’
© Diego Marín Contreras / Tomada de EL HERALDO
De acuerdo con las más recientes investigaciones de la antropología urbana —que se fundamentan en el desprestigiado método inductivo y la observación sistemática de los “sucesos consuetudinarios que acontecen en la rua”, es decir, de las cosas que pasan en la calle— Barranquilla, “procera e inmortal”, se volvió definitivamente la ciudad de los ‘vivos’.

Y el comportamiento de estos últimos, en aras de no perder el carácter estrictamente descriptivo de nuestra tesis, con la cual optaremos al título de especialistas en ciudades en ruinas, exige así mismo que definamos con claridad metodológica la inefable conducta de los bobos. Procedamos, pues, sin mayores dilaciones conceptuales, paradigmáticas, interdisciplinarias, y otras palabrotas que los ‘vivos’ emplean cuando quieren parecer cultos, a definir por contrapunto estas dos formas extremas de ser barranquillero.

Los bobos aguardan, con civilizada paciencia, que el semáforo cambie a verde mientras, detrás de ellos, con elegante estilo urbano, los ‘vivos’ pitan, rugen, mientan madre y se desesperan como micos en jaula.